в любом случае наш Духовный Разум устраивает все таким образом, чтобы это было большое событие. И оно просто обязано быть таким, в противном случае мы просто его не заметим. Оно должно быть достаточно важным, чтобы вдребезги разбить наш теперешний взгляд на мир, выдернув опору из-под всего, что до поры до времени казалось нам самоочевидным, истинным и неизменным. И еще должно быть достаточно мощным, чтобы по меньшей мере начать процесс разрушения нашей истории жертвы. Оно должно потрясти само основание нашей жизни и наших представлений о том, кто мы есть и какова цель нашего пребывания здесь.

Как я уже говорил, у меня нет возможности узнать, находитесь ли вы посередине этого кризиса, только что прошли через этот опыт или уже оглядываетесь на него с приличного расстояния. Но где бы ни было ваше место во всем этом, вам следует признать его важность. Вы должны воздать себе должное за то, что у вас хватило смелости пройти через все это ради роста вашей души. Я уверен, что Харли предупредил бы вас заблаговременно: все то, что выглядит невероятно просто «оттуда», может оказаться исключительно сложным, стоит лишь очутиться в человеческом теле – в том самом теле, которое способно на такие сумасшедшие эмоции. Вы в прямом смысле слова заслужили свои кармические единицы.

Задания

1. Если вы уже оглядываетесь на этот опыт, полностью его отработав, и более не привязаны к нему болезненными переживаниями, тогда будет весьма неплохо написать обо всем пережитом в понятиях, связывающих его с мифом, который мы с вами здесь создаем. Иначе говоря, взглянуть на эти события уже в иной перспективе – отмечать не то, что они сделали С вами, а то, что они проделали ДЛЯ вас, и что в этом смысле все случившееся было совершенным.

Если вы прошли через этот процесс, не используя инструментарий Радикального Прощения, я настоятельно рекомендую вам вернуться к нему и заполнить как можно больше Таблиц Радикального Прощения. Тем самым вы убедитесь, что вся энергия, связанная с этими событиями, теперь высвобождена и все, что вы чувствуете ко всем тем людям, что были ответственны за вашу боль, – это любовь и благодарность.

Я здесь не предлагаю вам писать больше абзаца-другого, потому что ваша история, скорее всего, окажется исключительно личной и едва ли вам захочется, чтобы ее читали другие. Лучше даже будет записать ее где-нибудь в другом месте или же на вашем компьютере, чтобы она была доступна только вам лично.

2. Если вы только начинаете выходить из этого опыта или все еще на середине и он остается для вас болезненным, вот вам мой совет, точнее, даже два:

а) Дайте себе полное и безоговорочное позволение чувствовать боль – откажитесь от духовного увиливания.

Совершать духовное увиливание – это значит подавлять чувства, стараясь поспешно выйти на духовную интерпретацию события. Варианты тут могут быть разные – от выдумывания оправданий для обидчика из понимания и сострадания к нему до немедленного обнаружения духовного совершенства ситуации.

Помните, что сама подобная ситуация создается в первую очередь для того, чтобы пережить ее. Всякий раз, когда каким-то образом вы останавливаете поток чувств, вы начинаете заниматься самодеятельностью. Первым делом – всё хорошенько прочувствовать. Только тогда можно переходить к Радикальному Прощению.

б) Не отказывайте себе в возможности прибегнуть к Инструктажу Радикального Прощения и проделать побольше работы по заполнению Таблиц Радикального Прощения, пока боль не прекратится и вы не почувствуете благодарность за то, что это произошло с вами.

Проделать это все в одиночку трудно. Инструктор Радикального Прощения может оказать вам огромную поддержку и в том, чтобы заново пережить все эти чувства и затем перейти к Радикальному Прощению. Это особенно полезно, если вы боитесь открыться навстречу своим чувствам во всей их полноте. Может оказаться также очень полезным рассказать свою историю и открыто выразить эмоции перед другом, который желает поддержать вас, не вынося своих суждений.

Если же вы в состоянии проделать это самостоятельно, предлагаю вам прямо сейчас рассказать краткую версию вашей истории, просто записав ее здесь, на этой и следующей страницах. Однако самые приватные части истории, как я уже советовал ранее, запишите в другом месте для большей надежности.

Мой зов к Пробуждению: ___________________

__________________________________________

__________________________________________

__________________________________________

__________________________________________

__________________________________________

__________________________________________

__________________________________________

__________________________________________

__________________________________________

__________________________________________

__________________________________________

__________________________________________

__________________________________________

__________________________________________

Исследовательское задание № 10. После пробуждения

Просмотрев таким образом все, что привело вас к точке Пробуждения (как я уже предположил, вы бы не читали эту книгу, если бы не достигли этой точки), далее спросите себя: что же следует за Пробуждением?

Как я уже говорил, мне неизвестно, на каком этапе вы находитесь сейчас: только вступаете в фазу Пробуждения – или от ее начальной точки вас уже отделяет немалый жизненный опыт. Тем не менее, чтобы было яснее, я буду предположительно обращаться к читателям, которые лишь недавно вышли из фазы срыва. То есть им уже не настолько больно, чтобы жизнь казалась невыносимой, и они понемногу начинают расти через этот опыт. Я также предположу, что у них уже было несколько опытов Сатори и благодаря этому они откликнулись на призыв открыть свой ум метафизической парадигме реальности (см. с. 185). Они добились такого сдвига в своем сознании, что теперь неизменно берут на себя ответственность за свою жизнь, изменяя свое прежнее сознание жертвы, и открывают сердце навстречу ближнему.

Я говорю об этом потому, что в моем представлении именно это и означает Пробудиться. Моя уверенность опирается на десять с лишним лет наблюдений за тем, что испытывают люди, когда я вывожу их из переживания срыва к Пробуждению во время, как я их называю, «Семинаров Чудес». Спешу добавить, что они не имеют никакого отношения к «Курсу чудес», зато напрямую относятся к тому факту, что чудеса случаются, когда люди проходят через этот опыт и пробуждаются к истине.

Позвольте мне повторить уже сказанное о том, как мы (по необходимости) думаем, действуем и чувствуем на протяжении периода в нашей жизни, предшествующего Пробуждению. Я говорил, что во время этой фазы мы духовно несознательны и не подозреваем о духовной реальности, лежащей под внешней, или институциональной. Мы стремимся сосредоточиваться скорее на мире «снаружи», чем на мире «внутри». Мы заботимся о том, чтобы выжить в этом мире, заработать денег, добиться материального успеха, скопить побольше средств, контролировать как можно больше аспектов своей жизни, и относимся к жизни как к игре с нулевым выигрышем. Если